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Bhagavad Gita, que significa el "Cántico Celestial". Es una parte del inmortal clásico llamado el Mahabharata, comprende las instrucciones dadas por el Señor Krishna a su amigo y discípulo favorito, Arjuna, en el campo de batalla.

Aunque se desconoce la fecha exacta de la composición del Bhagavad Gītā, existen varias hipótesis:
Bal Gangadhar Tilak supone que se compuso en torno al año 3100 a. C.
En el propio texto del Bhagavad Gītā, Krisna afirma que el conocimiento del yoga contenido en el Gītā se instruyó a la humanidad en el comienzo mismo de su existencia.
Como el hinduismo ha tenido históricamente una tradición oral que ha transmitido el conocimiento de generación en generación durante miles de años, no es descabellado que las tradiciones religiosas hinduistas consideren que las enseñanzas del Bhagavad Gītā sean de una fecha anterior a la que apuntan los estudiosos del tema.
Surendranath Dasgupta supone que el Gītā habría sido un texto prebudista (o sea, de antes del siglo IV a. C.) y que fue escrito antes del Majabhárata (o sea, antes del siglo III a. C.),20 por lo que se habría compuesto en torno al siglo VI a. C.

Otros investigadores sitúan la composición del Bhagavad Gītā entre el siglo V y el II a. C.

Según el escritor indio Prabhakar Kamath, a mediados del siglo III a. C. los seguidores del brahmanismo ―tomando como base al rey Ashoka― crearon el guion original del Bhagavad Gītā, llamado Áryuna vishada (‘la debilidad de Áryuna’) y lo insertaron en el expansivo Majabhárata. Así trataron de revertir la tendencia de los chatrías a abandonar la antigua religión y convertirse a las nuevas religiones no violentas como el yainismo y el budismo.

Según Sarvepalli Radhakrishnan, el Bhagavad Gītā sería anterior a la mayor parte de las primeras Upanishad y anterior también al periodo de desarrollo de los sistemas filosóficos y su formulación en los sutras, por tanto el origen del Guitá se situaría entonces en la era precristiana (o sea, antes del siglo I d. C.).

Basándose en las diferencias entre los estilos poéticos, algunos especialistas del tema han señalado que el Bhagavad Gītā se añadió al Majabhárata en una fecha posterior (o sea, después del siglo III a. C.).

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